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《資本論》的產生、內涵及其當代意義

來源:原創論文網 添加時間:2019-10-05

  摘要:《資本論》是馬克思在極其艱辛的條件下花費了畢生心血而寫成的一部偉大理論巨著,被稱為“工人階級的圣經”.《資本論》集中表現了馬克思主義的三個組成部分,完美統一了馬克思主義的兩大理論發現。馬克思從無產階級的堅定立場出發,運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀,研究了資本主義的生產方式,揭示出了“資本主義滅亡論”,預示了歷史發展的必然趨勢--社會主義代替資本主義。通過對三種典型錯誤理論的駁斥證明《資本論》不僅沒有過時,而且對于新時代中國特色的社會主義經濟建設仍然具有重要的指導意義。

  關鍵詞:《資本論》; 理論要點; 現實意義;

  作者簡介:  張霞(1978-),女,河南永城人,河南大學中原發展研究院助理研究員;中國社會科學院馬克思主義學院博士研究生,主要從事馬克思主義政治經濟學研究。;

  《資本論》是馬克思耗費了大半生的時間在極其艱辛的條件下寫成的史詩般的劃時代的經濟學巨著,其艱辛是我們無法想象的。馬克思曾經在寫給恩格斯的信中說道,這是“一部經過千辛萬苦寫成的著作,可能從來沒有一部這種性質的著作是在比這更艱苦的條件下寫成的。”[1] (P562) 恩格斯高度評價了《資本論》,“自地球上有資本家和工人以來,沒有一本書像我們面前這本書那樣,對于工人具有如此重要的意義。”[2] (P79) 《資本論》一經出版,各國工人階級就把它作為爭取革命勝利和實現人類解放的最好的理論武器,被奉為“工人階級的圣經”.《資本論》出版,在馬克思主義發展史上具有里程碑式的意義。

  一、《資本論》的誕生是歷史發展的必然產物

  《資本論》的誕生是歷史發展的必然產物。馬克思當時生活的歐洲,正處在資本主義經濟迅速發展的時期,資本主義社會的基本矛盾日益凸顯。資產階級與無產階級的斗爭也隨著資本主義經濟的發展而日益激烈,先進的革命需要科學理論的指導,剖析資本主義生產方式運動的規律這一任務就落到了無產階級面前,馬克思順應歷史的需要而創作了這部史詩般的作品---《資本論》。

  (一)政治經濟學的發展和無產階級的革命需要新的理論

  大學期間的馬克思主修法律,但哲學和歷史是他的愛好。德國林木盜竊事件是馬克思“第一次遇到要對所謂物質利益發表意見的難事。”[3] (P588) 馬克思逐漸意識到,這些問題并不僅僅是法律問題,“對市民社會的剖析應該到政治經濟學中去尋求。”[3] (P591) 馬克思深切感悟到,對資產階級統治者來說“真正危險的并不是共產主義思想的實際試驗,而是它的理論論證。”[4] (P588-589此次事件也成為馬克思開始研究政治經濟學的“助燃劑”,馬克思就此開始了政治經濟學的探索之路。

  隨著資本主義生產方式在資本主義國家的確立和發展,資本家追逐超額剩余價值的本性,促使他們越來越加重對雇傭工人的剝削。資產階級財富的積累與無產階級的貧困形成鮮明的對比。這就加劇了資產階級與無產階級的矛盾,并激起了工人運動,如當時震驚世界的三大工人運動,表明無產階級開始作為一支獨立的力量登上了歷史的舞臺。革命的運動需要革命的理論來指導,馬克思的《資本論》恰逢其時地應運而生。

  (二)馬克思批判地繼承了英國古典政治經濟學和英、法空想社會主義經濟理論的精華

  馬克思在從事政治經濟學的研究中,在認真研究前人理論的基礎上,批判地繼承了前人的研究成果,完成了馬克思主義政治經濟學的變革。

  當時影響工人運動的主要是英國古典政治經濟學和空想社會主義。在英國,英國古典政治經濟學的代表人物從威廉·配第到大衛·李嘉圖,他們都沒有擺脫他們階級的局限性,認為資本主義制度是合理的,是亙古不變的,馬克思批判地揭露了他們對工人運動的消極影響。但是英國古典政治經濟學也有一定的理論貢獻,它首次研究了資本主義生產方式與生產關系的內部聯系,并探討了資本主義經濟的運行規律,馬克思繼承并創新了這一點。庸俗經濟學是古典政治經濟學的變形,產生于19世紀30年代,庸俗經濟學采用卑劣的手段給工人進行“洗腦”,讓工人認為工人運動是違背社會秩序是有害的,勸誘工人不要推翻資本主義制度。空想社會主義者在一定程度上揭露了資本主義的弊端,但是他們幻想有救世主或者少數天才般的人物來拯救資本主義社會,并以此來推動社會的發展。這些錯誤的理論激發了工人運動的盲目性。

  馬克思、恩格斯從無產階級的立場出發,并在參與領導工人運動的基礎上,批判地吸收了英國古典政治經濟學以及空想社會主義思想的精華,完成了關于政治經濟學的根本變革并進行了創新。比如勞動二重性,是由馬克思首先批判地證明的;工資是勞動力價值或價格的轉化形式;剩余價值理論的創建都是馬克思對政治經濟學的創新和發展。

  (三)《資本論》艱辛的創作歷程見證了馬克思和恩格斯的革命友誼

  馬克思是在極端貧困的狀態下創作《資本論》的,馬克思把自己比作“窮的像教堂的老鼠的人”[5] (P335) .馬克思在1859年1月21日《致恩格斯》的信中說:“未必有人會在這樣缺貨幣的情況下來寫關于‘貨幣’的文章!寫這個問題的大多數作者都同自己的研究的對象有最好的關系。”[6] (P371) 通常意義上的《資本論》被認為包括三卷。第一卷《資本的生產過程》是馬克思獨立完成并于1867年出版的,第二卷《資本的流通過程》和第三卷《資本主義生產的總過程》是在恩格斯的整理下于1885年和1894年分別出版的。為了完成這部科學巨著,馬克思“多半都工作到早晨三四點鐘”[5] (P141) ,他自己說:“我不得不利用我還能工作的每時每刻來完成我的著作,為了它,我已經犧牲了我的健康、幸福和家庭”[5] (P253) .馬克思為此耗盡了畢生的心血。

  在馬克思創作《資本論》的過程中,恩格斯無論是在經濟上還是在理論上都給予他無私的幫助。馬克思曾高度評價了恩格斯,并稱他為“天才”,說“是一個百科全書式的學識淵博的人物”[7] (P272) .在《資本論》第一卷出版前夕,馬克思在寫給恩格斯信中感激道,“沒有你為我作的犧牲,我是絕不可能完成這三卷書的巨大工作的。”[8] (P4) 《資本論》的艱辛創作歷程,見證了馬克思和恩格斯偉大的革命情誼,凝結了兩位革命導師的辛勤勞動。

資本論

  二、《資本論》中蘊含的理論要點及其意義

  (一)勞動價值論是理解政治經濟學的樞紐

  馬克思從商品開始分析資本主義的生產關系,分析了商品的二因素,得出價值是商品的社會屬性,體現了商品生產者之間的生產關系,反映了個別勞動與社會勞動的矛盾。馬克思在批判繼承前人理論的基礎上,揭示出了勞動二重性這個嶄新因素,并剖析了這個嶄新因素與商品二因素的關系,得出了“一切勞動,從一方面看,是人類勞動力在生理學意義上的耗費;作為相同的或抽象的人類勞動,它形成商品的價值。一切勞動,從另一方面看,是人類勞動力在特殊的有一定目的形式上的耗費;作為具體的有用勞動,它生產使用價值。”[8] (P60) 繼而得出勞動二重性“這一點是理解政治經濟學的樞紐”[8] (P55) .馬克思曾經說過,“凡是資產階級經濟學家看到物與物之間關系的地方(商品交換商品),馬克思都揭示了人與人之間的關系。”[9] (P22) 馬克思通過分析商品拜物教,也一定程度上揭露了價值“在人們面前采取了物與物的關系的虛幻形式”[8] (P90) 而掩蓋的人與人的關系。馬克思通過對勞動價值理論的分析,為揭示剩余價值理論奠定了理論基礎,也可以說,勞動價值論是剩余價值論產生的前提。

  (二)剩余價值理論貫穿《資本論》始終

  馬克思分析了勞動力成為商品是貨幣轉化為資本的前提,勞動力的使用價值是剩余價值產生的關鍵,提出了解決資本總公式的矛盾的前提,“資本不能從流通中產生,又不能不從流通中產生。它必須既在流通中產生,又不在流通中產生。”[8] (P193) 資產階級古典經濟學家以前沒有解決這個問題。恩格斯在《反杜林論》中說:“這個問題的解決是馬克思著作劃時代的功績。這個問題的解決使明亮的陽光照進了經濟學的各個領域,而在這些領域中,從前社會主義者也曾像資產階級經濟學家一樣在深沉的黑暗中摸索,科學社會主義就是以這個問題的解決為起點。”[10] (P212)

  資本主義的生產過程是勞動過程和價值增殖過程的統一。資本家采用了絕對剩余價值生產和相對剩余價值生產相結合的方法,對雇傭工人進行剝削,馬克思通過區分不變資本與可變資本在價值增殖中所起的作用,進一步揭示了剩余價值就是由雇傭工人創造的,被資本家無償占有的,超過勞動力價值以上的那部分價值;通過區分勞動和勞動力,指出了工資是勞動力的價值或價格的表現形式,暴露了資本家企圖掩蓋對工人剝削的秘密;通過分析資本的運動形式,揭示出了只有通過流通和市場,剩余價值才能實現,并通過分析資本主義實現剩余價值的過程,揭示出資本家的貪婪性;通過對剩余價值分配理論的考察,指出利潤、利息以及地租都是雇傭工人創造的剩余價值的一部分,闡明了資本主義收入的源泉,揭示了資本主義剝削的秘密。

  馬克思通過從現象到本質,層層遞進地揭示了資本主義的基本經濟規律---剩余價值規律,就是資本家通過榨取雇傭工人的剩余勞動促使資本不斷增殖的規律,繼而分析了剩余價值的實現過程以及分配過程。恩格斯認為《資本論》這一“整本書都是以剩余價值為中心的”[10] (P221) .剩余價值理論作為一條主線貫穿了《資本論》的始終。

  (三)資本積累理論揭示了資本主義必然滅亡的趨勢

  隨著資本主義生產方式的發展,資產階級的逐利本性,促使他們把剩余價值轉化為資本,形成了資本積累。他們競相采用新技術,利用資本積聚、資本集中的方法,變相加速資本周轉,不遺余力的擴大生產規模,促進了生產的盲目擴大,形成了大量相對過剩人口,也因此加深了兩極矛盾:一極是資產階級越來越富有,而另一極是無產階級越來越貧困。階級對立的矛盾日趨嚴重,加深了資本主義社會的基本矛盾即生產的社會性與資本主義私有制的矛盾。馬克思通過剖析資本主義生產方式,總結出了“生產資料的集中和勞動的社會化,達到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要響了。剝奪者就要被剝奪了。”[10] (P140-141) 而“各地的工人階級都越來越把這些結論看成是對自己的狀況和自己的期望所作的最真切的表述。”[8] (P34) 馬克思就這樣通過《資本論》一步一步地揭示出了資本主義必然滅亡的規律。

  (四)《資本論》的理論意義

  《資本論》被稱為馬克思主義的百科全書,具有特殊的魅力,其中涵蓋了哲學、政治經濟學以及科學社會主義,并把三者完美地融合為一體。《資本論》中蘊含的世界觀與方法論也是我們研究馬克思主義的基本方法。

  馬克思以前的資產階級經濟學都把“國民財富”作為他們的研究對象,以維護資產階級的經濟利益。而馬克思站在無產階級的立場上闡明了政治經濟學的對象。運用科學抽象法,創立了科學的勞動價值論,促使“資產階級政治經濟學第一次在工人階級政治經濟學面前公開投降了。”[2] (P12) 《資本論》也被人們作為馬克思主義政治經濟學創立的標志,其中蘊含的唯物歷史觀“已經不是假設,而是科學地證明了的原理。”[4] (P547) 而剩余價值理論作為一條主線貫穿了《資本論》的始終。唯物史觀與剩余價值被認為是馬克思的兩個偉大發現。

  馬克思把唯物辯證法應用到《資本論》中,恩格斯指出:“馬克思的功績在于……《資本論》就是一部出色的辯證著作”.列寧曾認為,“雖說馬克思沒有遺留下‘邏輯’(大寫字母的),但他遺留下《資本論》的邏輯,應當充分地利用這種邏輯來解決這一問題。在《資本論》中,唯物主義的邏輯、辯證法和認識論(不必要三個詞:它們是同一個東西)都應用于一門科學。”[11] (P357) 所以說,《資本論》也是一部哲學著作。

  列寧高度評價了《資本論》,認為這是一部“敘述科學社會主義的主要的和基本的著作”[11] (P154) .馬克思在《資本論》中通過對資本主義生產方式的剖析,證明資本主義滅亡論,揭示了資本主義終將被社會主義代替的必然趨勢,并對未來社會的基本特征做出了科學的預見,為未來人類社會的發展指明了前進的航向。所以說,《資本論》也是一部科學社會主義著作。

  三、《資本論》并未過時

  有許多人由于沒有運用馬克思的世界觀和方法論看問題,錯誤認為《資本論》中蘊含的理論過時了,以下將駁斥三種典型的錯誤認識。

  (一)駁斥勞動價值過時論

  隨著第三次新技術革命的發展,越來越多的機器投入生產,資本家通過減少工人的使用,增加機器的投入,獲得的利潤也像滾雪球似的增長。有人就錯誤地認為,機器創造了商品的價值,馬克思勞動價值論過時了。

  第一,商品的價值是由凝結在商品中無差別的人類勞動決定的,也就是由工人的活勞動創造的,機器本身是工人的勞動創造,只是一種工具而已,其本身不能發生作用,只有結合工人的活勞動,才能最終發揮作用,所以創造價值的并不是機器。

  第二,隨著科學技術的進步,生產工人的概念也擴大了,馬克思在《資本論》談到過“隨著勞動過程本身協作性質的發展, 生產勞動和它的承擔者即生產工人的概念也就必然擴大。為了從事生產勞動,現在不一定要親自動手;只要成為總體工人的一個器官, 完成他所屬的某一種職能就夠了”[8] (P582) .由此可以理解,生產工人不僅包括體力勞動者,而且也包括腦力勞動者,雖然把工程師、機械師、細木工稱為“高級的工人”,但他們和普通工人“這種分工是純技術性的”[8] (P484) ,馬克思把這一部分人稱為“高級的工人”,只不過是隨著社會的發展,技術的進步,機器的使用,這部分人的勞動需要較高的技能和較熟練的程度而已,并不意味著他們就不勞動了,也不意味著機器創造價值,更不意味著勞動價值論就過時了。

  第三,雖然在技術密集的工廠或生產部門,分工越來越細,如研發、設計、操縱以及維修高度機械化等使得從事復雜勞動的勞動者創造出了更多的價值,但“比較復雜的勞動只是自乘的或不如說多倍的簡單勞動”[8] (P58) .雖然科學技術有了很大的進步,但勞動者在生產中消耗的勞動量也適應于他們在生產中創造的價值量。這就充分說明了馬克思主義理論的生命力,其中蘊含的勞動價值論并未“過時”.

  (二)駁斥資本積累理論中無產階級貧困過時論

  有人認為,資本主義國家,《資本論》中資本主義的積累理論造成了無產階級貧困理論過時了,認為西方國家的工人工資提高了,福利改善了,他們受剝削的地位改變了,他們并不貧困。這種看法是極端錯誤的。

  第一,在資本主義制度下,無產階級的貧困,運用馬克思主義階級分析的觀點,并不是僅僅局限于物質方面,還包括在社會中的政治地位,以及他們的精神生活等。

  第二,隨著資本主義的發展,資產階級與無產階級財富的積累與貧困的積累差異率會越來越大。而無產階級貧困的根源,用馬克思主義的觀點來分析,就是資本主義制度,無產階級只有拿起革命的武器,擺脫資產階級的統治,才能擺脫貧困的命運。

  第三,由于工人的一次次為爭取工作日的運動,迫使資本主義國家為了緩和階級矛盾,相對地增加了工人的工資,看似工人的經濟待遇提高了,但是馬克思在《資本論》中指出,“吃穿好一些,待遇高一些,持有財產多一些,不會消除奴隸的從屬關系和對他們的剝削,同樣,也不會消除雇傭工人的從屬關系和對他們的剝削。由于資本積累而提高的勞動價格,實際上不過表明,雇傭工人為自己鑄造的金鎖鏈已經夠長夠重”[8] (P714) ,并進一步說“不管工人的報酬高低如何,工人的狀況必然隨著資本的積累而惡化。”[8] (P743)

  (三)駁斥“資本主義滅亡錯誤論”

  有些人認為“資本主義滅亡論”是錯誤的,因為直到現在資本主義并沒有滅亡。顯然這種觀點是非常不正確的。

  第一,從歷史的長河來看,要看歷史發展的長期趨勢以及必然趨勢,資本主義絕不是永世長存的社會制度,但也不可能近期內滅亡,要用普遍聯系與發展的觀點看問題,任何事物的發展都不是一帆風順的,資本主義制度的滅亡也是如此。科學的分析只是進一步說明了這個歷史趨勢,但不能提供具體的日期。

  第二,資產階級并不甘心退出歷史舞臺,他們利用手中的權力,“對資本主義生產關系的某些環節和資本主義經濟社會的運行、管理機制作了不少自我調節、改良和改善,包括借鑒社會主義的一些做法,從而使得資本主義生產關系不僅能夠容納現實的生產力?”[12] (P79) 而且能利用各種手段維護舊的生產關系。因此無產階級只有通過階級斗爭和一定的社會革命,推翻資產階級的統治,才能推翻落后的生產關系,繼而實現無產階級最終革命的勝利,從而實現全人類的解放。

  第三,要深刻地認識到,資本主義的滅亡是不以人的意志為轉移的,這是由生產方式的內在規律決定的,資本主義國家由于本身的原因,可能或早或晚,但“問題在于這些規律本身,在于這些以鐵的必然性發生作用并且正在實現的趨勢。”[8] (P8)

  第四,要全面把握和深刻理解馬克思的科學論斷,真正領會到資本主義滅亡是大勢所趨。我們一定要清醒地認識到,“無論哪一個社會形態,在它所能容納的全部生產力發揮出來以前,是決不會滅亡的;而新的更高的生產關系,在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前,是決不會出現的。”[3] (P592) 社會主義代替資本主義存在長期性和曲折性。

  通過以上分析,可以看出,《資本論》中蘊含真理凝聚著持久的生命力,其燦爛的光輝在人類歷史的長河中閃閃發光,永不過時。

  四、《資本論》對于指導社會主義經濟建設的意義

  當前有部分人錯誤地認為《資本論》對社會主義國家經濟發展意義不大,錯誤地認為《資本論》的研究對象是研究資本主義生產方式的。這主要是因為他們沒有認識到“資本主義生產過程是社會生產過程一般的、歷史的、規定的形式。而社會生產過程既是人類生活的物質生存條件的生產過程,又是一個在特殊的、歷史的和經濟的生產關系中進行的過程。”[13] (P926-927) 盡管資本主義與社會主義兩種社會形態的經濟有本質的區別,但蘊含在《資本論》中的許多原理對于當今社會發展仍具有深遠的指導意義和重要的警示作用。

  (一)指導意義

  雖然《資本論》是研究資本主義經濟規律的,但其中揭示的商品經濟規律、社會化大生產規律等也是社會主義經濟建設中必須遵循的原則。雖然社會主義與資本主義兩種社會形態的所有制基礎不同,所反映的生產關系也不同,但具有商品經濟本身共同的特征。馬克思在《資本論》中所揭示的商品、貨幣、價格等經濟范疇,在社會主義國家也將長期存在。比如對商品經濟的闡釋,對使用價值與價值以及交換價值的關系,價值規律等的揭示,對于社會主義建設都具有重大的意義。長期的實踐證明, 價值規律在社會主義市場經濟中依然存在并發生重要作用,為了提高人民生活水平,實現中華民族偉大的“中國夢”,我們必須大力發展商品生產,尊重價值規律,實現我國經濟平穩發展。

  《資本論》中的資本循環和資本周轉,一方面有助于我們加速資本周轉、縮短流通時間以及提高經濟效益等;另一方面如何正確處理兩大部類的關系,積累與消費的關系,對于指導我國經濟建設按比例均衡發展都是完全適用的。加強社會主義經濟的組織和管理都可以從中得出可供借鑒的價值。比如我們國家為什么現在實行供給側改革就是因為沒有完全處理好兩大類的均衡關系。

  《資本論》中的資本積累規律,對于我國經濟建設和經濟體制改革均有重要的指導意義。馬克思的資本積累原理告訴了我們,資本積累可以促進生產力發展。重視資本積累,可以通過資本集聚以及集中的方式,通過資本的合理重組,做大做強國有企業,促進國內經濟發展的同時,在國際競爭中立于不敗之地。

  (二)警示作用

  《資本論》對當今社會的發展仍具有重要的警示作用。比如,有人認為西方經濟學是經濟發展的“萬靈丹”,但是他們沒有看到伴隨資本主義發展始終的經濟危機,失業問題以及滯脹問題。2008年席卷全球的金融危機就是一個活生生的例子,而資產階級經濟理論卻不能解決這一問題,由此還在西方世界掀起了一股“馬克思主義熱潮”,《資本論》在西方國家的銷路一路飆升。當然,這也對我們的經濟工作起到了很大的警示作用,政府要加大金融監控,加大實體經濟的建設,防范金融危機。

  馬克思對經濟增長與自然環境問題的考察,也給我們敲響了警鐘。我國經濟進入新常態,我們既要重視經濟的發展,也要注意節約資源,保護環境,實現人與自然的和諧發展。

  參考文獻

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